«تسامح در اسلام و تأثیرات آن در گسترش اسلام» با حضور علمای مصر بررسی شد
تاریخ انتشار: ۲۸ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۹۷۳۹۰۷
به گزارش حوزه بین الملل خبرگزاری تقریب، مسجد الازهر «نشست الازهر، مسائل اسلامی» را با حضور عباس شومان دبیرکل هیئت کبار علما و معاون سابق الازهر و محمود الصاوی استاد دانشکده دعوت و معاون سابق دانشکده های دعوت و رسانه برگزار کرد.
این نشست توسط عبدالمنعم فواد، مسئول رواق های مسجد الازهر، با حضور جمعی از علما و مسئولان الازهر و نمازگزارانی که از سراسر مصر و از کشورهای مختلف عربی و اسلامی مقیم مصر به مسجد آمده بودند، اداره شد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
عباس شومان گفت: اسلام از نام خود ماهیت این دین را تبیین می کند، زیرا دین رحمت و صلح است و پیامبرش نیز این چنین است؛ چراکه خداوند متعال فرمود: «وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِینَ»، پس رسالت پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) محصور به رحمت و سعادت بشریت است.
وی ادمه داد: خداوند سبحان فرمود: «یُرِیدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَلَا یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ»، پس اسلام ما دین مدارا و هدایت است و راه حق را به مردم نشان می دهد و انسان در انتخاب هر چه می خواهد آزاد است و در دین هیچ اجباری نیست.
عضو هیئت کبار علما با تأکید بر اینکه جنگ ها برای گسترش اسلام نبود، بلکه جنگ های دفاعی برای کسانی بود که حاضر به زندگی در صلح نیستند، افزود: امتیازاتی که در اسلام داده شده حاکی از تساهل و مهربانی آن نسبت به پیروانش است و تساهل در اسلام در احکام آن و در تمامی امور عبادی و معاملاتی است.
الصاوی به نوبه خود تصریح کرد: جهان قبل از وجود اسلام در وضعیت انحطاط بزرگی به سر می برد، بنابراین جهان به اسلام و تسامح آن نیاز داشت و تسامح روحی است که در تمام تعاملات اسلام جریان دارد. تسامح معانی متعالی بسیاری را شامل که از جمله آن ها؛ رحمت، محبت، دوستی و خوش اخلاقی است.
وی ادامه داد: اسلام دین تمام دنیاست، پس شامل هر چیزی است که در هر زمان و مکان برای جهان سودمند است و هر کس در آغوش اسلام زندگی می کند، حتی اگر پیرو دین دیگری باشد، در امنیت و آرامش زندگی می کند و تسامح نیز بیانگر روح حاکم در اسلام است.
انتهای پیام/
منبع: تقریب
کلیدواژه: تسامح
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۹۷۳۹۰۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
یاس و ناامیدی موجب از هم پاشیدگی بنیان خانواده می شود
به گزارش حوزه استان ها خبرگزاری تقریب، ماموستا "رسول احمدسیوچ" امام جمعه موقت شهربانه در خطبه های عبادی سیاسی جمعه این هفته در جمع نمازگزاران و مومنان شهر بانه با اشاره به مشکل و معضل و بلای خانمان سوز یاس و ناامیدی که متاسفانه سایه خود را بعضا بر جامعه ما گسترانده اظهار داشت: یکی از معضلاتی که متاسفانه موجب ویرانی زندگی خانواده ها و از هم گسیختگی و از هم پاشیدگی خانواده ها شده است، یاس و ناامیدی در زندگی است؛خداوند متعال در قرآن کریم در شش جا امر فرموده که ای انسانها مایوس نشوید از رحمت و مغفرت پروردگار متعال.
وی گفت: متاسفانه یاس و ناامیدی در زندگی موجب نابودی زندگی بسیاری از افراد و جوانان شده و بسیاری از خانواده ها را از هم پاشیده است و جوانان به دلیل اینکه از زندگی خود مایوس و ناامید شده اند و رحمت و الطاف خداوند متعال در دل آنها نفوذ نمی کند به زندگی خود پایان می دهند که از نظر شریعت اسلام کاری بسیار ناروا و ناشایست است.
ماموستا احمدسیوچ در ادامه افزود: صفت یاس و ناامیدی صفت انسان مومن و ایماندار نیست بلکه باید بسیار مواظب باشیم که این صفت انسان‌های گمراه و کافر و بی دین است.
وی به آثار یاس و ناامیدی اشاره کرد و اظهار داشت: عواقب و آثار یاس و ناامیدی که از صفات بارز کفار و گمراهان است یکی از آثار یاس و ناامیدی بی ادبی در حق پروردگار است و طبق نظر اجماع علمای اسلام، مایوس بودن عملی حرام است و فرد مرتکب از اسلام بیرون می شود و از جوانان خواست که خدای نکرده با یاس و ناامیدی در دل و درون خود ، خودشان را از اسلام بیرون نکنند و مایوس نشوند و یکی دیگر از آثار یاس این است که خداوند را به درستی نمی شناسند و همچنین یکی از عواقب یاس، زیاده روی از ترس است که نباید از رحمت و الطاف بیکران خداوند غافل شویم.
خطیب نماز جمعه شهرستان بانه تصریح کرد: عامل و مسبب یاس و ناامیدی رفاقت و دوستی با افراد ناباب و ناسالم است و یکی دیگری تعلقات به مسایل دنیوی است که شکرانه خداوند را به جای نمی آورند.
ماموستا احمدسیوچ خاطر نشان کرد: باید تلاش کنیم صبر پیشه کنیم و از خداوند و توکل به او غافل نشویم و در تنگناها و مشکلات از خداوند یاری بخواهیم و دلبستگی به تعلقات زندگی دنیوی یکی دیگر از مشکلات جامعه بشری است که خود از آثار مهم یاس و ناامیدی است.
انتهای پیام/
گل دیدنی عیسی آل کثیر به آلومینیوم (آلومینیوم اراک 0-2 پرسپولیس)